カンドンブレとウンバンダは、多くの類似点がある一方で、起源、オリシャとの関係、儀式、憑依現象など、多くの違いがあります。
カンドンブレはアフリカから来た宗教で、アフリカから奴隷としてブラジルに連れて来られた黒人によって伝えられました。ここで適応され、アフリカ・ブラジルの宗教と見なされています。
一方、ウンバンダはブラジル発祥の宗教で、その教義はゼリオ・フェルナンディーノ・ジ・モライスによって明らかにされました。ウンバンダはカトリック、スピリチュアリズム、アフリカ・ブラジルの宗教の強い融合によって特徴づけられます。
カンドンブレとウンバンダの比較
| 項目 | カンドンブレ | ウンバンダ |
|---|---|---|
| 定義 | カンドンブレはアフリカから来たアフリカ・ブラジルの宗教で、アフリカの奴隷たちによってブラジルに伝えられました。 | ウンバンダはブラジルで発展した宗教で、カトリック、スピリチュアリズム、アフリカ・ブラジルの宗教の要素を組み合わせています。 |
| 起源 | アフリカ（ブラジル＊1） | ブラジル |
| 創立年 | 16世紀末 | 1908年 |
| 信念 | 自然の法則に従い、オリシャ（神々）が私たちのエネルギーを調整し、守護する役割を持つと信じています。 | 自然と霊的な世界の法則に従い、兄弟愛と慈善の原則を重視します。 |
| オリシャ | オリシャは神々であり、創造主であり唯一の神を代表する自然の神々と見なされています。 | オリシャは霊的な先祖であり、唯一の神の現れと見なされています。 |
| スピリット | カンドンブレでは、エグン（先祖の霊）がこの世に現れます。 | 霊が人々を助けるために地上に戻ってきて、支援を行う |
| 導き | ブジオ（貝殻）を使って相談することによって支援を得ます。 | 霊的な清めや祝福を行うために「パセ」という儀式が行われます。これは、メディウム（霊媒）を通じて霊と会話し、メッセージやエネルギーを受け取ることで、精神的な浄化や助けを得る。 |
| メッセンジャー | カンドンブレの厳格な形態ではトランスやメディウムの活動は行いません。霊的エネルギーはブジオを使って伝達されます。 | メディウムを通じてトランスが行われます。 |
| エシュ（Exu） | エシュはオリシャの一つで、物質界と霊的世界の間の使者として見なされています。 | エシュは霊的な存在で、すべてのオリシャと同様に人間が進化する方法を教える霊として捉えられています。 |
| 動物の供養 | オリシャの祭りの中で動物を供養する儀式が行われます。 | ウンバンダでは儀式の中で動物を供養することはありません。 |
| 神殿の構造 | 神殿には祭壇はなく、儀式は行われます。 | 神殿には祭壇があり、神聖な儀式が行われます。 |
| 歌の言語 | アフリカ起源の言語（ヨルバ語やキンブンドゥ語など）が使われます。 | 主にポルトガル語で歌われますが、アフリカの言語が含まれることもあります。 |
| 儀式を指導する人物の称号 | 男性はババロリシャ(babalorixá)またはババラオ(babalaô)、女性はイアロリシャ(ialorixá)またはイアラオリシャ(ialaorixá)と呼ばれます。 | 指導者はパイ・デ・サント（サントの父）、マイ・デ・サント（サントの母）、パイ・デ・テレイロ（テヘイロの父）などと呼ばれます。 |
| オリシャの数 | カンドンブレの家によって異なり、16から72のオリシャが存在する場合があります。 | 9つのオリシャ（イャンサ、イエマンジャ、ナナ・ブルケ、オバルアエ / オムル、オグン、オシャラ、オショッシ、オシュム、シャゴ）があります。 |
カンドンブレ
カンドンブレはアフリカ発祥の宗教で、ブラジルに奴隷として連れて来られた黒人によって伝えられました。信仰は自然の法則に従い、オリシャはエネルギーを調整する神々として崇拝されます。ウンバンダとは異なり、オリシャとのコミュニケーションは憑依を通じてではなく、ブジオを使って行われます。
ウンバンダ
ウンバンダは1908年にゼリオ・フェルナンディーノ・ジ・モライスによって創設され、カトリック、アフリカ系の儀式、スピリチュアリズムを融合させたブラジルの宗教です。ウンバンダではオリシャを霊的な先祖として崇拝し、霊媒を通じて彼らと交信します。儀式中には、霊が憑依することで援助が行われ、動物の屠殺は行われません。
ウンバンダは、カトリックやスピリチュアリズムなど、他の宗教の要素と、アフリカや先住民の文化を融合させて形成されたブラジルの宗教です。
「ウンバンダ」という言葉は、アンゴラで話されているキンブンド語の「u´mbana」という言葉に由来し、「治療師」を意味します。ウンバンダは、アフリカから来た奴隷たちが集まり、神々を讃えるために踊りや歌を通じて霊を取り込むことから始まりました。
ウンバンダの儀式は、寺院、テレイロ（礼拝所）、または実践者が集まる適切な施設で行われ、参加者は歌を歌い、アタバキ（太鼓）などの楽器を使用します。しかし、ウンバンダが創設された当初は、歌や楽器の使用はありませんでした。
儀式は男性または女性の指導者によって進行され、セッション中には参加者への支援や助言のための相談、霊的存在の憑依による霊媒活動などが行われます。
ウンバンダはカンドンブレと似ている部分もありますが、異なる実践方法を持つ宗教です。
時が経つにつれて、ウンバンダは他の宗教と区別されるようになり、いくつかの分派が生まれました。代表的なものには以下のような種類があります：
- ウンバンダ・トラディショナル: リオデジャネイロでゼリオ・フェルナンディーノ・ジ・モライスによって創設されたもの。
- ウンバンドブレ（ウムバンダとカンドンブレの融合）: 同じ神父がウムバンダとカンドンブレの異なる儀式を行うことができる。
- ウンバンダ・ブランカ: スピウンュアリズムとカーディック主義の要素を取り入れ、信者は白い衣服を着用する。
- ウンバンダ・ジ・カボクロ: ブラジルの先住民文化の影響が強い。